Adoraciones 
Intercedere per tutti - II. Intercessione: la preghiera dei "piccoli" che si fanno carico dei loro fratelli
Intercedere per tutti - II. Intercessione: la preghiera dei "piccoli" che si fanno carico dei loro fratelli
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- II. INTERCESSIONE:
- Dal Libro del profeta Isaia (62,4-7):
- “Nessuno ti chiamerà più Abbandonata,
- né la tua terra sarà più detta Devastata,
- ma sarai chiamata Mia Gioia, e la tua terra Sposata,
- perché il Signore troverà in te la sua delizia
- e la tua terra avrà uno sposo.
- Sì, come un giovane sposa una vergine,
- così ti sposeranno i tuoi figli;
- come gioisce lo sposo per la sposa,
- così il tuo Dio gioirà per te.
- Sulle tue mura, Gerusalemme, ho posto sentinelle;
- per tutto il giorno e tutta la notte non taceranno mai.
- Voi, che risvegliate il ricordo del Signore,
- non concedetevi riposo, né a lui date riposo,
- finché non abbia ristabilito Gerusalemme
- e ne abbia fatto oggetto di lode sulla terra”.
- Lett. 1: “Sono tutta gente fidata questi soldati. Nessuno é pigro o ozioso. Uno può chiedere la vostra salvezza, l’altro consolarvi nella prova, un terzo piangere e sospirare presso il Signore del mondo perché compatisca la vostra miseria…O meraviglia delle opere nelle creature scelte per servire Dio, intenerirlo, blandirlo….; per parlare a voi, ma solo rivolgendosi al Re dei secoli che abita nel vostro cuore” (Clemente Alessandrino, Quale ricco si salverà ?, 34).
- Lett. 2: Gesù esultò di gioia nello Spirito Santo e disse: “Ti rendo lode, o Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai nascosto queste cose ai sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai piccoli. Sì, o Padre, perché così hai deciso nella tua benevolenza” (Lc 10,21).
- Lett.1: Intercedere, come “sentinelle”, presso il Signore a favore dei fratelli, significa non solo amarli, ma anche avere una smisurata confidenza nell’amore misericordioso di Dio. Per questo la preghiera di intercessione è preghiera dei piccoli, dei poveri che sperano nel loro Dio, “osano” credere che Dio li ascolta ed é disposto a cambiare i suoi piani…
- Lett. 2: “Faccio in spirito il giro del mondo per incontrare tutte le anime redente dal prezioso sangue del mio Salvatore. Le abbraccio, Padre, per presentartele attraverso la sua mediazione, e ti prego perché tu le converta per i meriti del tuo Figlio” (Maria dell’Incarnazione).
-
- Per la riflessione personale:
- “Penso che la preghiera di intercessione è tra le cose che queste persone [i dotti e i sapienti]sono inclini a considerare come insignificanti e persino assurde. Anche noi a volte apparteniamo a questa categoria, quando pensiamo che la preghiera di intercessione rimanga come sospesa nell’aria senza produrre frutto, o quando la consideriamo di seconda classe, come devozionale, da compiersi semmai nei ritagli di tempo.
- Certamente il dotto ed il sapiente non obietteranno al primitivo significato latino del termine ‘intercedere’, che è ‘camminare nel mezzo’, pronto ad aiutare ciascuna delle due parti o ad interporsi in favore di una di loro.
- Potrebbero anche non obiettare all’intercessione compiuta da una persona verso un preciso uomo o donna o gruppo di persone. Vi sono molti esempi in questo, nell’antica letteratura ed altrettanto nella Bibbia. Laddove, ad esempio, Giuseppe domanda al capo dei coppieri del re d’Egitto di ricordarsi di lui quando costui sarà uscito di prigione ed a parlare in suo favore al Faraone (Gen 40,14) (il capo dei coppieri dimenticò poi di compiere ciò quando fu liberato e reintegrato nel suo lavoro!).
- Un uomo ed una donna possono parlare a nome di un altro uomo, o donna che sia, ad una terza persona affinché quest’ultima cambi i propri progetti e una sapiente intercessione può aiutare a trovare e a compiere una giusta decisione o a rovesciare una decisione sbagliata.
- Ma Dio non pone in essere decisioni sbagliate, e quindi, quando noi veniamo alla preghiera di intercessione (cioè ‘stare alla presenza di Dio per un’altra persona’) domandiamo forse a Lui di intervenire e modificare la situazione di quell’uomo o donna? Qui il sapiente e il dotto pongono molte obiezioni. Come può Dio essere mosso a cambiare il suo modo di pensare e correggere una decisione sbagliata? La mente di Dio non é forse immodificabile dall’inizio? Notiamo che questa obiezione può essere portata a riguardo di ogni preghiera di petizione, ma essa diventa molto forte nel caso dell’intercessione, che è preghiera di petizione per altri. […] Ma contro il sapiente e il saggio stanno i piccoli, che ricevono dall’alto il dono dell’intercessione e danno grande valore a questo atteggiamento che è lo stare davanti a Dio per altri. Esso è presente in molti esempi biblici, da Abramo che pregò per scongiurare la punizione di Sodoma (Gen 18,22-32), a Mosé che intercedette per l’intero popolo di Israele (Es 32,11-13), ed anche per un solo individuo come sua sorella Miriam (Nm 12,13); da Samuele che, nonostante l’avvenuta rottura col popolo, promise di continuare ad intercedere per esso (1 Sam 12,23), a Davide che pregò per la vita di suo figlio (2 Sam 12,16-17); da Amos che pregò il Signore Dio di perdonare Giacobbe perché 'egli è così piccolo' (Amos 7,1-6), a Geremia che disse al popolo di pregare per il benessere della città in cui erano stati deportati (Ger 29,7) e così in molte altre situazioni. […].
- Questa attitudine la sento personalmente di grande interesse perché, dopo molti anni dedicati allo studio e all’insegnamento e a un ministero pubblico, ho deciso di vivere gli ultimi giorni della mia vita […] in una incessante intercessione per i bisogni delle mie sorelle e dei miei fratelli della Chiesa di Milano, che ho avuto l’onore di servire come Arcivescovo per più di ventidue anni, e per tutto il mondo e specialmente per le persone con le quali vivo, ricordando le parole dell’apostolo Paolo: ´I giudei prima, e poi i greci’. La preghiera di intercessione é dunque la mia prima priorità, la mia principale quotidiana occupazione. Come allora io posso praticarla se é considerata insignificante ed anche assurda?” (Carlo Maria Martini, Lectio tenuta alla Hebrew University di Gerusalemme il 3 gennaio 2009).
- Preghiamo
- (lettrice/assemblea)
- Signore, Gesù Cristo,
- Figlio Benedetto, verbo creatore,
- Verbo redentore, Figlio prediletto,
- ti benediciamo, ti glorifichiamo,
- celebriamo e adoriamo la tua gloria!
- Tu, l’Emmanuele, carne di nostra carne,
- raduna tutti gli uomini nel tuo Corpo!
- Mandato da Dio, ovunque respinto
- ascolta la nostra preghiera!
- Parola di Dio, profeta senza voce,
- odi il grido dell’umanità che soffre!
- Luce di Dio, velata dalla notte,
- apri gli occhi di tanti fratelli e sorelle
- che vivono nel buio del peccato!
- Signore della vita, votato alla morte,
- stendi la tua misericordia sulle vittime delle guerre,
- delle violenze, della fame,
- sui bambini uccisi nel grembo materno
- su quelli violati, maltrattati e sfruttati
- Tu che hai pieni poteri e rimani il più debole
- illumina gli uomini di governo
- perché il loro agire sia servizio e non dominio.
- Agnello di Dio, vincitore del male
- prenditi cura di noi peccatori
- Tu il difensore, vicino al cuore di Dio,
- prenditi cura di tutti i poveri, gli sfruttati,
- gli umiliati, i senza voce!
- Tu, Signore, sei il Santo,
- sei l’Altissimo, sei l’Amore,
- sei il Dio forte,
- con lo Spirito Santo nella maestà del Padre dei cieli!
- Ti benediciamo, ti glorifichiamo,
- celebriamo e adoriamo la tua gloria:
- Tu, Dio offerto e donato per tutti
- Abbi pietà di noi! Amen
-
- (Dall’Inno Akathistos a Gesù Dolcissimo, liturgia bizantina)
- Canto: Tu sei come roccia
- Tu sei come roccia di fedeltà:
- se noi vacilliamo, ci sosterrai,
- perché tu saldezza sarai per noi.
- Certo non cadrà questa tenace rupe!
- Tu sei come fuoco di carità:
- se noi siamo spenti, ci infiammerai,
- perché tu fervore sarai per noi.
- Ecco: arderà nuova l’inerte vita!
- Tu sei come lampo di verità:
- se noi non vediamo, ci guarirai,
- perché tu visione sarai per noi.
- Di te la città splende sull’alto monte!
-
