Radunarsi, camminare, adorare davanti all’Amore

Radunarsi, camminare, adorare davanti all’Amore - II. CAMMINARE

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Radunarsi, camminare, adorare davanti all’Amore
I. RADUNARSI
II. CAMMINARE
III. ADORARE
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II. CAMMINARE


Lett. 1:
Adorarti non è trattenerti, ma seguirti. Adorare vuol dire essere pronti a partire, aprire la porta…

Lett. 2:
Pensavo di starti a guardare, e invece hai messo nel mio cuore un’inquietudine. Pensavo di venire io alla tua ricerca…


Dal Vangelo secondo Giovanni (Gv 1,35-39)
In quel tempo, Giovanni stava con due dei suoi discepoli e, fissando lo sguardo su Gesù che passava, disse: “Ecco l’agnello di Dio! E i suoi due discepoli, sentendolo parlare così, seguirono Gesù. Gesù allora si voltò e. osservando che essi lo seguivano, disse loro: “Che cosa cercate?”. Gli risposero: “Rabbì (che, tradotto, significa maestro) dove dimori?” Disse loro: “Venite e vedrete”. Andarono dunque e videro dove egli dimorava.


Per la riflessione personale
Il secondo aspetto costitutivo è il camminare con il Signore. E' la realtà manifestata dalla processione, che vivremo insieme dopo la Santa Messa, quasi come un suo naturale prolungamento, muovendoci dietro Colui che è la Via, il Cammino. Con il dono di Se stesso nell'Eucaristia, il Signore Gesù ci libera dalle nostre "paralisi", ci fa rialzare e ci fa "pro-cedere”, ci fa fare cioè un passo avanti, e poi un altro passo, e così ci mette in cammino, con la forza di questo Pane della vita. Come accadde al profeta Elia, che si era rifugiato nel deserto per paura dei suoi nemici, e aveva deciso di lasciarsi morire (cfr 1 Re1 Re 19, 5.7). La processione del Corpus Domini ci insegna che l'Eucaristia ci vuole liberare da ogni abbattimento e sconforto, ci vuole far rialzare, perché possiamo riprendere il cammino con la forza che Dio ci dà mediante Gesù Cristo. E' l'esperienza del popolo d'Israele nell'esodo dall'Egitto, la lunga peregrinazione attraverso il deserto, di cui ci ha parlato la prima Lettura. Un'esperienza che per Israele è costitutiva, ma risulta esemplare per tutta l'umanità. Infatti l'espressione "l'uomo non vive soltanto di pane, ma . di quanto esce dalla bocca del Signore" (Dt 8,3) è un'affermazione universale, che si riferisce ad ogni uomo in quanto uomo. Ognuno può trovare la propria strada, se incontra Colui che è Parola e Pane di vita e si lascia guidare dalla sua amichevole presenza. Senza il Dio-con-noi, il Dio vicino, come possiamo sostenere il pellegrinaggio dell'esistenza, sia singolarmente che in quanto società e famiglia dei popoli? L'Eucaristia è il Sacramento del Dio che non ci lascia soli nel cammino, ma si pone al nostro fianco e ci indica la direzione. In effetti, non basta andare avanti, bisogna vedere verso dove si va! Non basta il "progresso", se non ci sono dei criteri di riferimento. Anzi, se si corre fuori strada, si rischia di finire in un precipizio, o comunque di allontanarsi più rapidamente dalla meta. Dio ci ha creati liberi, ma non ci ha lasciati soli: si è fatto Lui stesso "via" ed è venuto a camminare insieme con noi, perché la nostra libertà abbia anche il criterio per discernere la strada giusta e percorrerla 19,1-4). Ma Dio lo svegliò dal sonno e gli fece trovare lì accanto una focaccia appena cotta: "Alzati e mangia – gli disse – perché troppo lungo per te è il cammino" (
(Benedetto XVI, Omelia per la Solennità del Corpo e Sangue di Cristo, 22 maggio 2008, San Giovanni in Laterano).


* * * * *

Lett. 1:
“Andarono dunque e videro dove egli dimorava”. Stare qui è mettersi in cammino, essere trapiantati dove vuoi tu, in una terra inesplorata. Rimanere con Te vuol dire accettare di essere sloggiati dalle esigenze del tuo amore e mettere da parte le nostre (L. Oropallo, o.c., p. 30)

Lett. 2:
Abbiamo mosso solo i primi passi e resta da fare tutto il cammino. Siamo qui davanti a Te eppure non siamo ancora entrati nell’intimo del tuo amore. Ma tu non ti stanchi di ripeterci: “Venite e vedrete”…

Lett. 1:
Tu, Gesù, hai detto che sei la Via, per questo ci proponi una strada su cui camminare. Dietro di Te non porti nulla, non hai dove poggiare il capo; ai tuoi amici garantisci solo la strada che sei tu.

Lett. 2:
Alla scuola dell'Eucaristia si impara a rispondere in modo chiaro a Te, Cristo, che passi, ad entrare in contatto con te attraverso la tua parola, la tua carne, il tuo sangue. Ad essere popolo in cammino che segue Te, suo Maestro e Pastore.


Canto: Il tuo popolo in cammino

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